在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时...。三谷幸喜经过四年久休复出,连同一众当红演员呈上拿手喜剧,让各大影迷一饱眼福。一天从医院醒来,Kurada不只发现自己失忆兼无钱找数,竟然还是当今日本首相!只是这个首相真的不太爽,原来他民望跌破新低,还因此受袭昏迷。三个忠心秘书论论尽尽终于把他捉回办公室,再绞尽脑汁隐瞒老板失忆的事实,对象除了市民、记者,竟还有首相夫人。三谷幸喜把荷里活经典喜剧桥段放到日本政治斗兽场,以幽默感笑尽社会百态,拍出这出令人拍案叫绝的官场现形记。。